BAJAWA4D mengulas kampung adat Ngada lewat hubungan antara rumah, ruang bersama, dan kehidupan adat. Di Kabupaten Ngada, yang ibu kotanya Bajawa, rumah adat sa'o dikenal sebagai rumah panggung yang sebagian besar bahannya kayu; fungsinya mencakup tempat tinggal sekaligus pusat kegiatan adat [1][3]. Jadi, memahami kampung tidak berhenti pada rupa bangunannya: penting juga melihat bagaimana rumah-rumah itu berhubungan dengan penanda leluhur dan kegiatan bersama.

Orientasi rumah menghubungkan hunian dengan leluhur

Di permukiman rumah adat Ngada, sa'o dibangun menghadap ngadhu dan bagha. Ngadhu berbentuk seperti rumah dan dimaknai sebagai simbol leluhur perempuan, sedangkan bagha berbentuk seperti payung dan menjadi simbol leluhur laki-laki. Keduanya selalu hadir berpasangan; jumlah pasangan dimaknai sebagai penanda banyaknya suku di kampung [3].

Hubungan itu memberi tata ruang makna di luar arah hadap bangunan. Rumah tidak hanya menunjukkan tempat sebuah keluarga tinggal, tetapi juga menghadap simbol leluhur dan membawa rujukan pada kelompok-kelompok di kampung. Ini salah satu cara membaca hubungan antara ruang hunian, identitas, dan kekerabatan tanpa menganggap kampung sebagai deretan rumah yang berdiri sendiri.

Bagian-bagian rumah membedakan fungsi ruang

Di dalam sa'o, ruang dibagi menjadi tedha wewa, tedha one, dan one. Tedha wewa merupakan ruang luar yang dapat dipakai untuk menerima tamu dan kegiatan sehari-hari, seperti menenun atau mengurus anak. Tedha one berada di bagian tengah; ruang ini digunakan untuk beristirahat, memasak, mengadakan rapat, atau berkumpul bersama keluarga. One adalah ruang inti yang dipakai untuk ritual adat, menjadi kediaman leluhur, serta digunakan untuk tidur oleh kepala rumah tangga dan memasak [3].

Pembagian tersebut memperlihatkan bahwa kehidupan keluarga dan kegiatan adat bertaut dalam satu rumah, meski menempati bagian yang berbeda. Ruang untuk menerima tamu, berkumpul, dan menjalankan ritual memberi gambaran lebih utuh tentang sa'o daripada bentuk luarnya saja [3].

Peralihan dari luar ke dalam juga punya bentuk

Di depan rumah terdapat ture sa'o, susunan batu yang berfungsi menahan erosi sekaligus menjadi tumpuan tangga menuju tedha wewa [3]. Detail ini menempatkan ambang rumah sebagai bagian dari konstruksi sekaligus jalur masuk menuju ruang hunian.

Dengan demikian, kampung adat Ngada dapat dibaca melalui beberapa lapisan: rumah sebagai tempat tinggal dan kegiatan adat, ruang dalam yang mengatur beragam fungsi keluarga, serta orientasi sa'o kepada ngadhu dan bagha yang merujuk pada leluhur dan kelompok di kampung. Maknanya tumbuh dari hubungan antarruang itu, bukan dari bentuk rumah secara terpisah.

Sumber

• [1] Wikipedia bahasa Indonesia — Kabupaten Ngada. https://id.wikipedia.org/w/index.php?oldid=29904069&title=Kabupaten_Ngada (diakses 2026-10-07).
• [3] Wikipedia bahasa Indonesia — Rumah adat Ngada. https://id.wikipedia.org/w/index.php?oldid=28537858&title=Rumah_adat_Ngada (diakses 2026-10-07).